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近日，在各大高校封闭管理的背景下，校园内出现了一股“养狗”风潮，但是这个狗并非真实的动物，而是学生们利用纸箱等材料自己动手做出的狗狗，造型五花八门，甚至同学们还带着纸盒小狗到操场散步，这种调侃封校的“精神异常”行为在社交媒体平台上走红。各地高校学生纷纷效仿，创作出各种动物形象，这其实是封校大学生有意识模仿下的创造性自我调节行为。
这种现象的迅速传染在传播学角度称为群体模仿，法国社会心理学家塔尔德提出，模仿是最基本的社会现象，人的一切行为都是模仿，人们通过互相模仿来保持行为的一致。同时制作者在抖音、微博等社交平台的“晒狗”行为获得了关注度，又满足了制作者用以积累社会资本的“社交货币”。
仿真狗狗作为一种打破规定的象征符号，在不触及权力边界的范围内，是学生排解情绪，寻求心理支持的象征性抵抗行为。法规学者米歇尔·德·塞尔托在论述空间与权力时指出，“虽然空间中存在支配性的规训力量，但在此之下仍有大量的微观实践活动，逐渐建立起了日常调节性和偷偷摸摸的创造性”。在学校这一空间内，尤其是在封闭管理的情境下，学生通过符号的创造进行自我的情绪调节。
大学生的这种看似幼稚的行为，实则散发着积极的生活态度。几只制作简单的宠物狗，在封校的日子里带来了些许欢乐。在这场花式遛狗的盛会里，有的学生运用专业所学知识——机械制图原理制作出精美的小狗模型，有的学生制作的机械狗可以缓慢移动，甚至学校也借此举办校园手工狗狗展览……看着抖音、微博平台上大家分享的有趣的视频，说明这种看似离谱的方式确实缓解了某种普遍存在的压力。
再肆虐的疫情也挡不住大学生们的活力，无论是之前在宿舍场景下创作出的优质短视频的爆火，还是现在纸箱制作小狗，苦中作乐才应该是目前这种大环境的主旋律，一味地丧气并不会让生活变得好起来，反而保持良好的心情不断积蓄力量，才会在不久的将来让生活变得好起来。
最后笔者想说的是，疫情常态化以来，学校静态管理随时都可能发生，学生应积极应对封校生活，合理安排学习生活娱乐的时间，校方也应该提供更多的课外活动场所和项目，一起抗击疫情下的心理压力。
来源：红网 邓阳阳
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