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刘佳（长沙理工大学）
4月23日，#99年小伙隐居6年家变图书馆#的话题登上热搜。据报道，95后男生@有山先生李沛然 高考结束却进山“隐居”，每天沉迷研究古文化、历史、国学，现在居所有万余本书。旁观者对于他这种不务实、离经叛道的生活方式有不解，劝他“读这么多书，无用”。对于这些非议，有山化身“赛博隐士”向百万网友分享自己隐居生活，吟诗、讲书、和古文化爱好者辩驳。对历史人物狂热的致敬方式，洒脱的隐居生活，惊人的知识储备量，这些都组成他独特的人格魅力，吸粉百万。他用自己的经历回复读书无用论。（4月23日《扬子晚报》）
根据当事男生李沛然的自述，他从小就因为怪异的性格与周围人格格不入，因而招致不少流言蜚语。高考结束之后，不同于大多数人奔向大学校园的选择，李沛然毅然决定到山里隐居。但他也并非两耳不闻窗外事，曾因为经济拮据，他下山做过网管、扫地工人等职业，这几年也不断地看书买书，将山上的屋子俨然装点成了图书馆。在他分享至媒体平台的视频中，不少人通过他对经典作品狂狷清奇的诠释而认识到了李沛然这样的“怪人”。与此同时，认为他不务正业的声音也在涌现，因为他的人生抉择轨迹超出了我们对世俗的人的定义，但这样“离群索居”真的是“离经叛道”吗？笔者认为不然。
究其根本，李沛然的“奇”是他不在乎世俗眼光，在山中隐居的行为。在做自媒体后，有人质疑他是在作秀，人食五谷杂粮，光有书如何能够满足自己的温饱以及更多的娱乐需求？其实这样的想法虽在情在理，但未免是一隅之见。于李沛然而言，选择隐居的生活当然也做好了物资方面匮乏的准备。“碎银几两，能解万种惆怅”不假，但6年的心无转移，志不在功名利禄，说明书中“黄金屋颜如玉”能满足他的精神需求；为三餐四季谋生，他亦在人间奔走过。我们又何尝能用普通价值观去衡量他的行为？陶渊明隐居山下，吟出“采菊东篱下，悠然见南山”；梭罗隐居湖边，写下传世的《瓦尔登湖》。对李沛然的行为也不必过多在意和指责，因为各人自有一片旷野。
难道生活在人间的我们，只有选择与别人相似的轨道才能算不“离经叛道”吗？生活抉择的遥控器理应把握在自己的手中，无论是何种模样都需要自己俯首品尝。尽管更多的人依然选择了较为大众的答案，但社会生活的多彩正是由不同的个体所创造，在各个细小的分支里，我们做出的不同选择或许会在未来的某天掀起一场属于我们的蝴蝶效应，道路亦如是。不论我们聚焦的是山川湖海，亦或是定义之外的世界，不如先对生活充满热爱，谋定适合自己的方式。
说到底，隐居只是相较于我们的想法更遥远的一种可能，但不可否认其也是大众生活的一种。别囿于传统的观念，去勇敢追寻想要的生活吧。
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